ESTIMADO VALIENTE

Cartas para Siria

4 de la ESO del colegio Presentación de María

Por Estefania Garaizar

Hola amigo.

Mi nombre es Agustín. Soy un argentino que resido en España desde hace 8 o 9 años más o menos. Tengo 16 años y en este mes de abril hago 17, me hago mayor. Como tú yo he tenido que emigrar de mi país para buscar un futuro mejor junto a mis padres y sobrevivir honradamente. Gracias a Dios tuve esa suerte. Desde aquí te envío un fuerte abrazo y deseo que tengas fuerza ¡Ánimo, tú puedes! Lo más importante es cuidar a tu familia.

Entiendo que te sentirás mal, solo, triste, rabioso y mil sentimientos parecidos, pero con todo lo que has pasado te harás fuerte y con el tiempo nadie podrá gobernarte. La situación es mala pero todo se arreglara y volverá a ser lo bonito que era antes.

Agustín Cariello

Estimado valiente:

No creo que yo en tu situación pudiera soportar todas las atrocidades que vives diariamente para escapar de la guerra en tu país. Es una desgracia que haya gente de nuestra edad que tenga que vivir esa catástrofe en vez de ir al colegio, jugar y pasárselo bien como cualquier otro chaval. Desde Bilbao en España rezaré para que esta desgracia termine lo antes posible y todos vosotros podáis volver a tener un futuro y una vida por delante.

Un saludo

Asier Urrutia

Querido amigo:

Mira estoy en el otro lado del mundo y sólo se de tu situación por los telediarios, por las noticias o simplemente por Internet. Me da mucha tristeza que estés viviendo todo eso y desgraciadamente nosotros no podamos hacer nada.

No hay palabras que puedan remediar tu dolor, pero que sepas que eres un gran guerrero y un gran luchador que a pesar de todas las desgracias que has pasado sigues adelante y sigues vivo gracias a Dios. Es muy triste que en vez de ver la bonita naturaleza que son los árboles, los animales… tú solo lo puedas ver quemándose o a personas muriéndose de hambre o bajo las bombas, pero no te preocupes porque yo sé que tarde o temprano estarás en un sitio mejor y pronto volverás a estar con tus amigos y tu familia.

Desgraciadamente, ya estamos acostumbrados a tantas desgracias y a tantas cosas malas en el mundo que cuando vemos una noticia así ya no nos sorprende porque ya no es nada nuevo para nosotros. A mí no me entra en la cabeza cómo puede haber personas que hagan esas cosas, ser capaz de matar a tanta gente y quitarle la vida a unas pobres personas inocentes que no tiene la culpa de nada.

También es muy triste que con tan poca edad ya estés viviendo todo eso y viéndolo, en vez de jugar, reír, ir al colegio como hacen todos los niños de tu edad. Pero bueno, vamos a verlo por un lado bueno, eso en la vida te va a ayudar a ser fuerte y a saber que por muy difícil que sea la situación siempre se puede salir adelante.

Yo sé que con ninguna de estas palabras se arreglará la situación que hay en Siria, pero al menos sabrás que al otro lado del mundo hay gente que esta apoyándote y estando contigo. Espero que todo te vaya bien a partir de ahora.

Un fuerte abrazo desde Bilbao, España.

Estefanhía Quebrada

Querida amiga:

En cierta parte entiendo como te sientes al estar alejada de tus padres porque cuando mi madre emigró a España yo me quedé con mi tía en Bolivia pero no era lo mismo que estar con mi madre.

Lo único que te puedo decir es que tienes que ser fuerte y tener fe en que algún día estarás otra vez con tus padres, no tienes que estar triste porque de mucho no va a servir, sé que igual llorarás pero tienes que ser fuerte o al menos intentarlo.

Piensa que ahora tú estás a salvo y tus padres quisieron eso, que estés a salvo y vivas una vida mejor. Ellos lo que quieren es que estés bien y a salvo y tengas una vida mejor y para eso, ellos se sacrificaron enviándote a donde estas ahora.

Debe de haber muchos niños más contigo que están pasando por lo mismo que tú. Piensa que no eres la única que esta lejos de sus padres, tienes que ser valiente y seguir adelante aunque cueste un poco tienes que intentarlo.

Cuando vi tu historia me entristeció mucho y por eso decidí escribirte esta carta para intentar animarte y decirte que no estás sola, que tanto tú como otros niños pasan por lo mismo que tú y que muchos niños del mundo rezamos por vosotros.

Ahora tienes que mirar al frente y no estar triste, porque tus padres no querrían eso.

Espero haberte animado un poco, intentare escribirte más seguido.

Animo y tienes que ser valiente y fuerte J

Fabiana Fajardo

¿Qué significa ser un niño refugiado?

Haciendo un ejercicio de empatía, tal y como nos recomienda Paula Herreras en su post, he llegado a la conclusión de que ser un niño refugiado conlleva perder muchas cosas que ningún niño en el mundo debería perder. La fórmula es fácil:

Niño refugiado = Niño robado

A un niño refugiado le roban muchas letras que no deberían faltar en el abecedario de su vida:

Recuerdos - Raíces
Esperanza - Entusiasmo
Familia - Felicidad
Unicidad
Generación
Infancia
Amor - Abrazos
Derechos
Oportunidades
Sueños - Salud

¿Podemos permanecer impasibles ante este crimen tan atroz? La respuesta es evidente, ¡NO! 

Si pensamos unos minutos lo que significa cada una de esas palabras robadas a los niños refugiados, nos daremos cuenta de que lo significan todo, son palabras que nos dan vida, nos dan esperanza, fuerza y bienestar. 

Les roban la R, la E, la F, la U, la G, la I, la A, la D, la O y la S.

La infancia es una etapa de la vida en la que los niños confían en los adultos, se sorprenden con todo, aprenden, se ilusionan, viven con gran pasión e intensidad, juegan, ríen, formulan las preguntas más importantes y profundas, son sensibles, se asombran, admiran, son curiosos... 

La infancia es el presente que garantiza el futuro; futuro arrebatado sin piedad de las manos de estos niños inocentes. Futuro arrebatado al mundo, porque los niños son una necesidad social, el oxígeno vital de una población cada vez más envejecida. 

La infancia deja escritos en los corazones de los niños que perdurarán para siempre. ¿Qué escritos quedan en los corazones de los niños refugiados?

Hay tantas preguntas a las que no encuentro respuesta: ¿cómo puede alguien no detenerse ante el llanto de un niño? ¡Ante el llanto de millones del niños! El mundo debe pararse, mirarse de arriba abajo y actuar ya. Darse cuenta de que los niños son la esperanza de la humanidad y que por ese motivo hay que protegerlos, darles calor y seguridad.

Suelo decirle a mis alumnos que todos tenemos una gran responsabilidad social y que debemos realizar acciones en favor del mundo. Este mensaje es muy importante, pero en ocasiones muy difícil de transmitir cuando acaban de ver como un país pone alambradas con pinchos para que niños que huyen de la guerra con sus familias no pueden acceder a él. Esa fue la reflexión de un alumno mío de 8 años después ver el vídeo recomendado por Ana Municio en este blog: "No entiendo porque ponen alambradas". Intenté responderle de alguna manera, aunque finalmente respondí con el corazón: "Yo tampoco lo entiendo". En ese momento hubo un momento de silencio de toda la clase y ojos llorosos que me hicieron ver que no todo está perdido. Fue un momento mágico y esperanzador. ¡Gracias niños!

Vivimos en un mundo que ha convertido a los niños las víctimas silenciosas de sus guerras. Víctimas que ven como a su alrededor las sonrisas han dado paso a los llantos y a la perdida de familiares y amigos. Víctimas que ven como las casas se destruyen, como los colegios se vacían, como las sirenas se convierten en la melodía de su transcurrir, como el arcoíris, que era tan bello por su policromía, se vuelve negro.

Gracias a todos los que os habéis embarcado en este maravilloso proyecto para luchar y devolver a los niños refugiados sus sonrisas de esperanza y el arcoíris. ¡Sois increíbles!

Explicaciones de 'maquillaje'

El Roto Imagen: Sin título (2015). Más en: www.elroto-rabago.com
Colaborador de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta” 

Quiero aprovechar este espacio para realzar y difundir la campaña de sensibilización: “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta” emprendida por la “Associació Professional d'Il·lustradors de València - APIV (España)”. Es esta una iniciativa colectiva y abierta del mundo gráfico en apoyo a las personas migrantes, víctimas de la llamada “crisis de los refugiados” y de la inoperancia de los países europeos.

“Los dibujantes realizan dibujos por 10 euros que se aportan íntegramente a los fondos de Valencia Ciudad Refugio, pero el ambiente es casi festivo: multitud de aficionados acuden a ver a autores como Ortifus, Paco Roca o Mique Beltrán. Uno encuentra en una mesa a David Belmonte dibujando sentado junto a Paco Giménez mientras Sergio Meliá acaba de darle color a otra imagen ante la expectación de tanto adultos como niños.” (SERGI ALBIR. Un pequeño ejército de dibujantes para Siria. Valencia 20 FEB 2016. ‘El País’)

Un proyecto como el nuestro de “Maestros con los niños de Siria” se solidariza con acciones que engrandecen los listados de ciudadanos y ciudadanos ‘indignados’ con el modo de construir nuestra sociedad. Una maraña de relaciones que rehuye las causas de las crisis sociales, humanitarias, migratorias... y se afana en fabricar explicaciones “racionales” con la pretensión de dar cobertura a los comportamientos más egoístas.

Autor: Victo Ngai 

Ofrecer razones para que los refugiados no huyan de sus hogares y se encaminen con enseres y familias hacia la incertidumbre y, en ocasiones, la muerte exige gestionar la paz con sinceridad y con contundencia. Ofrecer a los migrantes económicos buenas razones para no abandonar su familia y su país, significa replantearse las relaciones económicas y comerciales Norte-Sur y no ahondar en las profundas desigualdades geográficas presentes en nuestra 'aldea común'… requiere llegar a acuerdos, a nivel mundial, tan difícil de alcanzar como nos lo demuestra la reciente cumbre del Clima de París.

Barco de papel (2016) | Mercedes Camacho.Colaboradora de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta”

“Con ocasión de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático (COP 21) llevada a cabo en París el pasado mes de diciembre se vio la extremadificultad para tomar la más mínima medida en este sentido: fueron necesarios extensas negociaciones con los Estado del Norte para que se comprometieran a movilizar 100.000 millones de dólares al año de aquí al 2020, para ayudar los países del Sur a enfrentarse al efecto del cambio climático. Esta suma puede parecer importante, pero representa tan solo 2 años de las ganancias netas de Apple…” (Bernard Cassen. Europa, tierra de emigrantes. Le Monde Diplomatique en español. Febrero 2016: 29)

Home (2016) | Anna Falcó. Colaboradora de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta”

Muchas de las actuaciones del hombre y de las organizaciones están impregnadas por un fuerte sentimiento de ‘incertidumbre’ que suele estar unido a la ausencia de referentes cívicos, solidarios y éticos. La acción del hombre queda, de esta manera, dominada por una extraordinaria obsesión de encontrar explicaciones tranquilizadoras que “maquillen” los desajustes económicos y sociales, así como sus consecuencias, presentándose ante la opinión pública como hechos ‘naturales’ e inevitables.

Ante la ausencia de un análisis crítico y riguroso sobre las razones, causas y finalidades de las conductas sociales, las respuestas que se pongan en marcha desde el poder y desde quienes las sufren estarán siempre abocadas a la agresión continua y en escalada. Desde la calificación de las conductas sociales más aberrantes como ‘efectos colaterales’ –sin la consiguiente modificación de posturas y actuaciones por parte de aquellos que las han promovido–, cualquier decisión que se adopte podrá ser cuanto menos calificada de irresponsable.

Autor: Kai ti Hsu

@RodrigJG

‘Escuelas en Red’

Desde las tripas...

“La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo". Eduardo Galeano

Fue hace mucho tiempo… Más de veinte años… Tres chicas de pueblo cogían un avión para viajar a  un país lejano con la intención de ayudar a sus gentes. El país acababa de firmar los acuerdos de paz y había mucho que        hacer. 

Del viaje en avión poco recuerdo. Del traslado del aeropuerto a la casa donde unas amigas nos recibieron solo mantengo viva la emoción que me provocó el contacto con el aire cálido y húmedo del trópico golpeando mis mejillas en la oscuridad.

Tras una breve estancia en la ciudad, pronto nos trasladamos a una pequeña comunidad levantada en medio de una zona totalmente despoblada y desforestada. Las paredes de las chabolas en las vivían los aldeanos solo tenían nueve filas de bloque y en ellas se sostenían unos travesaños metálicos sobre las que unas chapas hacían de tejado. Aquel poblado, aquellas casas y aquella gente fueron nuestro hogar durante casi cuatro años. 

Cuanta hospitalidad se reflejaba en la siempre repetida frase de recibimiento “pase y tome asiento” con la que ofrecían al visitante el mejor lugar de la casa, una hamaca que, colgada de punta a punta, atravesaba la estancia central.  La vida de un refugiado da para muchas historias y aquella gente humilde compartía con gusto sus andanzas que aderezaban con los mejores manjares de la casa: un poco de arroz, algún tamal, un café caliente…

Aquellas conversaciones bajo la tenue luz del candil en las noches me marcaron de por vida. Conocer de primera mano las vivencias  de quien en pocos años tiene que reconstruir tres o cuatro veces un hogar para luego volver a abandonarlo, es una experiencia que mueve muchas cosas. Las historias de aquellos adultos y también la de aquellos niños que se vieron arrastrados al viaje eran escalofriantes.  Salir corriendo de casa con lo puesto y rodeados de oscuridad, escapar de las bombas que estallan alrededor sin tener la certeza de que la próxima no caerá encima,  tragar los gritos, los llantos, los miedos, convivir con la angustia de que la luz te puede delatar…

Los relatos que empezaban con la guerra tenían su siguiente capítulo en el campo de refugiados, un lugar donde la privacidad era solo un deseo maltrecho y en el que incluso las visitas al baño se realizaban con escolta, sufriendo muchas veces los abusos de aquellos cuya misión era la de protección. La incertidumbre con la que aprendieron a vivir en aquellos momentos dejó mella en niños y mayores que no sabían si el regreso a casa estaba próximo o si el exilio iba a durar largo tiempo y los convirtió en seres sin futuro, personas que, aún muchos años después, eran incapaces de planear algo que hacer en el futuro.

A pesar de todo, aquellos agricultores, oficialmente convertidos en refugiados lograron ponerse de acuerdo sobre el siguiente paso a dar y viajaron a un país en el que construyeron un poblado en medio de una selva, a orillas de un lago. Los campesinos de las montañas aprendieron el oficio de la pesca y en los diez años que permanecieron allí lograron domar la salvaje naturaleza.

Con el tiempo la guerra en el país terminó y la nostalgia que nunca se había apagado se avivó con el deseo del regreso a un país que los más mayores añoraban pero los más pequeños desconocían. Pero la vuelta tampoco iba a ser fácil. Primero tocó pelear  y reivindicar el derecho al retorno con una marcha durísima a través de la selva. Una vez logrado esto y ya en la tierra que les había visto marchar hacía más de diez años, se encontraron en medio de un gran secarral en el que los pocos arbustos que lograban sobrevivir apenas asomaban bajo una gruesa capa de polvo y tierra.  “El mar no está lejos”, les dijeron para que se animaran, “solo a media hora caminando”.

Aquellos campesinos reciclados como pescadores, gentes recias, duras, volvieron a poner manos a la obra y construyeron un nuevo hogar.  Abrieron las entrañas de aquellas tierras secas hasta encontrar agua y empezaron a pelear con las tierras salvajes que finalmente lograron domesticar y convertir en terrenos cultivables...

Por aquella época llegamos nosotras, cargadas de ilusiones y creyendo que podíamos aportar grandes cosas a la comunidad. No tardamos en darnos cuenta de nuestro error y en aquellas “pláticas” fuimos creciendo como personas, descubriendo la humanidad de quienes más han sufrido, la solidaridad de quienes más han perdido, la generosidad de quienes menos tienen…

Este ha sido mi único pero estrecho contacto con refugiados. Aquella comunidad se encontraba en Usulután, El Salvador, Centroamérica y se llamaba Ciudad Romero en honor al obispo asesinado y recientemente declarado santo.

Pero, ¿qué relación tiene esto con Siria y con la actual crisis de refugiados que estamos viviendo en Europa?

Hace algunas semanas, Manu Velasco me escribió para hablarme de la iniciativa Maestros con los niños de Siria y aquella conversación que mantuvimos en twitter me removió porque sacó a flote este experiencia de vida que tenía guardada en mi corazón.

A pesar de que le dije a Manu que iba a enviar algo para el blog, el tiempo ha pasado y las palabras no acuden a mí. Varias veces he hecho el intento de escribir sobre el dolor que provoca en mi ver las imágenes de todas esas personas que huyen del terror de la guerra para encontrarse con el horror de la insolidaridad en una Europa por la que transitan sin rumbo, pero el silencio se ha apoderado de mis tripas. Estas fotografías que denuncian la miseria de algo que está sucediendo a no tantos kilómetros de mi sofá, al tiempo que me hieren, bloquean todos mis intentos de contar algo sobre una angustia que solo conozco desde la distancia… Por eso sólo he sido capaz de escribir sobre aquellos refugiados a los que tuve la suerte de conocer y con quienes compartí varios años de mi vida… por respeto a tanta familia destrozada, por solidaridad con quienes no logran escapar del horror.

Algunos habréis visto dos imágenes que bajo el hashtag #SiriaGritaPaz he publicado en las redes con motivo del Día de la Paz. Es a lo máximo que he podido llegar.

Y, le robó la Humanidad...

Considerando que el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos universales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es el fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo... recoge el Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El Derecho Humano nº 14 de esta Declaración establece 'El derecho a recibir asilo' y, en el primer apartado, declara: Toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país, en caso de persecución.

"The Declaration" (1948). In this historic audio, listen to Eleanor Roosevelt -
diplomat, activist and former First Lady of the United States - read from the Declaration.

Vivimos tiempos de hipocresía. Exigimos ‘formalmente’ el cumplimiento de los DDHH a los países que calificamos de no democráticos y, al mismo tiempo, 'miramos para otro lado' cuando nos referimos a la observancia de nuestras obligaciones ciudadanas. Hemos vivido en la ‘inconsciencia’ colectiva, queriendo creer que Europa está alejada de cualquier controversia a este respecto.

Universal Declaration of Human Rights |
By Fatima October 16, 2009

Sin embargo, la Organización Mundial para las Migraciones, nos muestra que, sólo en lo que va de año, de las 76.263 personas que cruzaron el Egeo para llegar a Europa, más de 400 personas, muchas de ellas niños, perdieron la vida en naufragios. La Unión Europea, para dar respuesta a este fenómeno, ha reubicado en territorio europeo sólo a 514 refugiados de los 160.000 que habían prometido (Cifras de la Comisión Europea, de fecha 11 de febrero de 2016).

En esta parálisis, los Ministros de Defensa de la Alianza Atlántica, recientemente han decidido que la OTAN participe en una operación de contención del flujo de miles de refugiados en aguas del mar Egeo. La Alianza envía buques de guerra al Egeo para frenar el tráfico ilegal de refugiados.

Europa se convierte, de esta manera, no sólo en cómplice de una situación de desprecio a la dignidad de las personas. Más aún, asienta la consideración y aceptación de varios tipos de dignidad humana: unos aceptados, reconocidos y con derechos, y otros invisibles, indecibles y detestables.

Esta información gráfica se centra en las llegadas de migrantes y víctimas mortales en la región mediterránea. @MissingMigrants

Esta actitud se encuentra muy presente, en los últimos tiempos, en nuestra área cultural de influencia y en nuestro País. Manifiesta un comportamiento colectivo que pretende justificar la injusticia y la desigualdad con 'imponderables'.

“David Cameron, llama ‘plaga’ a los inmigrantes que intentan llegar a Reino Unido” (eldiario.es, 30/07/15)

“Sarkozy se burla del reparto de refugiados: ‘Es como el fontanero que esparce una fuga de agua en casa’”(eldiario.es, 19/06/15)

“Las ‘goteras’ de Fernández Díaz. Al Ministro del Interior español le pareció acertada la metáfora del expresidente francés y, un mes después, manifestó: ‘Es como si tuviéramos una casa, con muchas goteras, que están inundando diversas habitaciones, y en lugar de taponar esas goteras lo que hacemos es distribuir el agua que cae entre distintas habitaciones’"(eldiario.es, 17/08/15)

Las escuelas y los sistemas de enseñanza deben ser beligerantes, en sus prácticas, con este tipo de postulados. En otro caso, nos deslizaríamos por la pendiente de considerar la educación como pura ficción, encerrada en los muros de la 'instrucción' y, algo más desdeñable, alejada de su necesaria coherencia con los derechos de la humanidad.

Nadie puede discutir el papel desplegado por muchas instituciones escolares en la reivindicación de la dignidad de las personas y, en especial, de la infancia; ni el esfuerzo al que se han visto obligadas generaciones de profesores y profesoras para lograr una enseñanza centrada en el niño al margen de su sexo, clase, religión, procedencia o capacidad. Con todo, no es algo que hayamos conseguido (siguen existiendo demasiadas trabas, egoísmos y 'buenas razones') aunque es lo único que puede otorgar sentido a lo mucho que nos queda por hacer.

Queremos acabar esta reflexión con un texto de Ignacio Calderón Almendros leído por Carlos Skiliar, con fotografía de NwnPhoto y música 'Stars at Night' Sion, en el que se denuncian con rotundidad comportamientos institucionales que justifican las actitudes que venimos comentando y el maltrato hacia... 'Lo invisible, lo indecible, lo detestable'. Todos ellos, calificativos que nos hacen pensar en el tipo de respuesta que Europa da a los refugiados que llaman a sus puertas. Se pone en evidencia una gran paradoja: éste es el continente al que hemos querido considerar cuna y ‘adalid’ de los DDHH.

@RodrigJG

‘Escuelas en Red’

Formar personas capaces de rescatar al hermano

Es necesario a veces pararse y quedarse quieto, en silencio. Apagar la tele, la radio y dejar el teclado y todas sus búsquedas para otro momento. No creo que estos trabajos nos ayuden precisamente a crecer como personas ni a meternos dentro y saber qué nos pasa y cómo nos preocupan las cosas que nos pasan. Porque, que haya problemas en el mundo es algo que también nos pasa. Aunque no nos enteremos. Que unos niños no puedan disfrutar de la vida y ni tan siquiera puedan vivirla con dignidad, es algo que me pasa a mí y te pasa a ti.

Por eso es necesario el SILENCIO INTERIOR. Y me pregunto a mí misma, educadora... ¿Educo para formar personas o educo para enseñarles a sobrevivir y ser el mejor formado en este mundo, a veces tan cruel, insolidario y dañino? ¿Para qué me sirve la educación si no es para formar a un SER COMPLETO, un ser con valores, con mirada más allá de sus narices, un ser que ama la vida, la naturaleza y precisamente porque la ama, también le duele cuando se le hace daño? En mis planes de educar no está el enseñar esas fotos de niños sirios muertos en el mar o a las orillas de las playas. Porque esas fotos generan que se despierte la sensibilidad y parezca que ya he despertado mi solidaridad y mi humanidad. No, eso no me vale, porque eso despierta por un rato y luego vuelve a dormir hasta otra nueva ocasión. Lo que quiero es despertar sus personas, que se enteren lo que viven, que sientan el dolor y la alegría que forma parte de sus vidas, que lloren y rían. Despertarles a ellos para que vivan la vida y se enteren de que la viven. Ahí hay mucho trabajo de interioridad y de acompañarles en estos caminos. Pero UNA VEZ SE ENTEREN Y DESPIERTEN, seguramente SE LEVANTARÁN ante tantos hechos dolorosos que les hacen daño como personas.

Ayudémosles. A veces trabajamos con ellos como si fueran personas ya formadas que tienen la capacidad de entenderlo todo. Pero ellos están aprendiendo a través de lo que viven ya, que no es poco. Que para entender a otros lo primero es entenderse a sí mismos y solo de esta forma podrán entender este mundo, aceptarlo, acogerlo y amarlo. Creo en una educación en la que FORMAMOS PERSONAS Y ESTO HACE POSIBLE SENTIR AL OTRO COMO HERMANO, COMO COMPAÑERO DE JUEGO, Y TRANSFORMAR EL MUNDO EN UN MUNDO MEJOR.

10.000

10.000 es un número, un número redondo, una cifra que en sí misma no nos dice casi nada. Pero cuando esa cifra va acompañada de palabras para formar el titular de un periódico, se convierte en algo más que un número:

EUROPOL DENUNCIA LA DESAPARICIÓN DE DIEZ MIL NIÑOS REFUGIADOS

10.000 ahora ya no es una cifra, es una tragedia. Ahora ya no es un número, son seres humanos, son niños. Son vidas destrozadas, son sueños desvanecidos, son esperanzas rotas...

Credit: ACNUR Américas

Los seres humanos somos capaces de las cosas más maravillosas, pero también de las más atroces. Que existan personas que se aprovechen de la indefensión de los menores, los retengan, los secuestren para esclavizarlos, prostituirlos, robarle sus órganos..., para aprovecharse indignamente de ellos, es una barbaridad que la humanidad no puede, ni debe, permitirse. Tenemos que abrir los ojos ante la injusticia y alzar nuestra voz.

En Educar contra la indiferencia escribí: “La educación que impartimos en nuestras escuelas es cómplice de la ceguera moral de la sociedad. Por eso, necesitamos una educación que no levante barreras, una educación que ayude a construir la identidad (individual y social) de los jóvenes. Para ello es necesario que la educación deje de lado la transmisión de contenidos de usar y tirar, que deje de considerar a los alumnos como "consumidores" de la educación y se centre en aquello que les permita ser autónomos, participantes activos de su aprendizaje.

La educación debe recuperar la transmisión de valores que hace que las personas tengamos un perfil moral que nos permita ser conscientes del sufrimiento de los demás y no vivirlo como si se tratara de una realidad virtual que no nos atañe. Ser sensibles al sufrimiento de los demás nos da la posibilidad de actuar contra aquellos que lo causa.”
 
La educación es siempre un acto de generosidad, de acogida. ¡Que la educación se convierta en el arma capaz de luchar contra la barbarie de aquellos que no merecen la etiqueta de seres humanos!

Una escuela que piensa, siente y actúa

No es la primera vez que Banksy dedica su trabajo a la difícil situación de los migrantes.
En el sitio web oficial del 'artista’ pueden encontrase bastantes referencias: http://banksy.co.uk/out.asp

Nuestra 'buena' sociedad se muestra alejada, en demasiadas ocasiones, de la escena que representa la imagen anterior, como si la realidad a la que se refiere no cuestionara su comportamiento. Existe cierta tendencia a utilizar el deteriorado ‘Estado del bienestar’ como coraza emocional, que le mantenga al abrigo, al margen… de cualquier acción solidaria real. Incluso, se da el caso de considerar esta situación una temática poco propicia, poco ‘conveniente’ (por su crudeza, se dice)... para ser tratada en las aulas.

El exministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert / EFE.
España de nuevo a la cola de Europa en educación en derechos humanos /
Diario.es / vía @APDHA

Hay quienes creen que la función asignada a las instituciones escolares es la de ‘instruir’ a las nuevas generaciones en una serie de contenidos académicos, alejados de toda concienciación ética sobre la injusta realidad que nos rodea, por el riesgo que supone de  ideologizar o incluso ‘adoctrinar’ a nuestros estudiantes.

Aunque la apreciación que acabamos de hacer pueda parecer 'exagerada', la realidad nos dice que no es así. Recordemos la resistencia y la oposición frontal manifestada por algunos sectores de nuestra sociedad y autoridades políticas a la incorporación de la asignatura de ‘Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC)’ en los currículos escolares y su consecuente desaparición de los actuales planes de estudio derivados de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación (LOMCE).

Por suerte, son cada vez más quienes consideran el análisis de la realidad, desde un marco ético de justicia, un contenido escolar con un potencial educativo enorme, en el que las materias académicas (lengua española, idioma extranjero, matemáticas, ciencias sociales…) pueden encontrar espacios ‘con sentido’ para abordar un estudio riguroso. Las disciplinas académicas facilitan las claves que necesitamos en la interpretación de una determinada realidad y son herramientas insustituibles para la búsqueda creativa y verdadera de alternativas. 

Añadir "كنّـــا هنـــالك / Nosotros estábamos allí / We Were There" | © Tammam Azzam.
Imagen comentada en el Blog ‘El Hurgador [Arte en la Red]’

Muchos profesionales de la enseñanza así lo entienden y surgen, se promueven, se diseñan y se desarrollan espacios como el nuestro ─‘Maestros con los niños de Siria”─ en cuya pestaña de ‘Experiencias Prácticas’, se ofrecen referencias de acción pedagógica y de reconocimiento de la situación de los refugiados sirios. Este espacio virtual se une al de multitud de iniciativas surgidas en la red con este mismo propósito (Blog de Diego Sobrino, El Hurgador [Arte en la Red],  ABP Refugiados, Tiempo de actuar, Aylan Proyect, #SiriaGritaPaz…).

"مدرســـــة / Regreso al colegio / Back to School"| © Tammam Azzam.
Imagen comentada en el Blog ‘El Hurgador [Arte en la Red]’

Una sensación de profunda satisfacción aparece cuando comprobamos que para un sector importante de profesionales de la enseñanza, la denuncia fundamentada, rigurosa y construida entre aprendices y enseñantes de la situación de los refugiados sirios se considera ámbito temático de pleno sentido para el trabajo escolar. Una tarea, coherente con la finalidad que debe presidir toda práctica educativa: el desarrollo pleno y consciente de la personalidad de cada estudiante.

AJ+ Español. La nueva obra de Banksy critica el uso de gas lacrimógeno contra refugiados en Francia.

@RodrigJG
‘Escuelas en Red’