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miércoles, 7 de septiembre de 2016

Para los niños refugiados, no han comenzado las clases

En estos días comienzan la mayoría de las clases en las escuelas de Europa. Después del periodo vacacional todos los niños vuelven al cole. Todos los maestros preparamos las aulas. Todos las familias llevan a sus hijos a la escuela...Todos... menos las familias Sirias en los campos de refugiados, donde ya nadie recuerda qué es eso del cole.

La mayoría de los niños en los campos de refugiados no asistirán a la escuela, no recibirán ningún tipo de educación y con ello, les será robada la poca esperanza que les reste de una vida mejor.

Cuando leo los  Derechos del Niño, me suenan a un teatro, a una mofa que consuela al que los enuncia, pero que hunde más a quien la padece:
"derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo de todos los niños y niñas"

Niños y mujeres kurdos esperando ayuda en la frontera entre Turquía y Siria (efe)
Basta de palabras. Vayamos a la acción
La realidad es que nos fuimos de vacaciones y hemos regresado sin que nada haya cambiado. Sin a penas darnos cuenta de cómo trascurre el tiempo, y casi sin recordar que, miles de niños refugiados desde Atmeh hasta la Jungla de Calais, desde Katsikas hasta el Campo de Idomeni, no han tenido vacaciones, ni descanso.

En realidad no ha tenido ni siquiera verano. En los campamentos, siempre es invierno, aunque haga calor. Un frío que les llega desde los helados corazones de los responsables europeos que , un año después (sí. ¡hace un año ya!) de la fotografía de Aylan, que le encogió el corazón, ( pero poco, al parecer) todavía continúan sin dar una respuesta dirigida inequívocamente hacia la vida de tantos niños huérfanos, indefensos e inocentes, que deambulan (sí, es verdad, a veces corretean, faltaría más ) en los campos de refugiados.

Solidaridad es Acción
Llevamos ya más de un año de este proyecto y hemos conseguido uno de los objetivos propuestos: hacer visible, desde el colectivo  de personas vinculadas a la educación, la dura realidad de los niños refugiados; promover la solidaridad con ellos y  comprometernos públicamente a trabajar desde la escuela por la sensibilización y la reflexión  de un problema humano, que a fuerza de ser repetitivo en diferentes puntos de la Tierra, pareciera que sea consustancial a la humanidad.

Llega el momento de elevar el tono de voz (hacerlo más alto) mediante un encuentro multitudinario que tuviera una buena repercusión en los medios, y que quizás también llegara a los oídos de los poderes fácticos, que parece ser los únicos que no se enteran

Se acabó el verano. Vamos a mojarnos!!
Es el momento de promover una acogida potente de niños y niñas en las familias de los docentes y allegados que participamos en este proyecto. Nuestra implicación está sobradamente demostrada. Somos educadores y estamos preparados y deseosos de ir un poco más allá.

Una acogida medida por las instituciones adecuadas, que controlen la seguridad de los niños y que organicen junto a este grupo una idea principal: retirar a miles de niños de un ambiente de dolor, miseria, desesperabza y muerte.. Un acogimiento temporal ...mientras dure la barbarie. Se trata de proporcionar un hogar solidario, comprometido y que desea hacerles felices,  que les proporciones de manera sustitutiva el calor y el amor de sus padres, al menos hasta que puedan retornar de nuevo con sus familias mediante procesos, naturales, pero también de de justicia, de reagrupamiento familiar (porque hablar de regresar a sus hogares sería un eufemismo demasiado cruel).

Creo que ha llegado el momento de exigir a las autoridades que faciliten esa acogida, una acogida que garantice:
  • Procesos de asilo y acogimiento a lo niños refugiados de Siria,  rápidos y efectivos.
  • Que no pongan cupos a priori, y sean las propias familias acogedoras las que determinen el número de admisiones en relación a las solicitudes de acogida.
  • La protección de los menores mediante un control exhaustivo de los acogimientos.
  • El compromiso de trabajar por la reunificación familiar en España, o fuera de ella.
  • El apoyo técnico a las familias y el apoyo psicológico y educativo para todos los niños acogidos.
  • La creación de grupos de profesorado voluntarios que apoyen la escolarización de los niños y niñas acogidos en los centros educativos públicos y privados, siendo estos facilitadores de la integración de los refugiados.
Soy consciente que las ciudades y países de acogida se enfrentan a una dificultad para adaptarse a las necesidades de los niños refugiados, que representan más de la mitad de la población refugiada. Pero por ello,  las familias nos constituimos como abanderados del proyecto, y los maestros nos ponemos al frente de él.

Conocemos el sistema escolar, sabemos de sus tiene dificultades para acoger una gran cantidad de niños refugiados. ¿Pero cuántos pueden venir a cada colegio? En España hay unos 28.000 colegios. Sólo un niño por colegio no es tanto. No supone ninguna carga.

La solidaridad se hace siendo solidario. 
Las familias de acogida nos encargaríamos de lo demás. Es una petición no exenta de imprecisiones, soy consciente de ello. Pero es una petición desesperada que haga frente a una emergencia real.

En acogida a refugiados tenemos experiencia. Decenas de asociaciones de Amigos del pueblo Saharahui han estado haciendo esto desde hace varias décadas...y continúan en ello.

Maldita administración que impone leyes de fronteras y normas estrictas para acogida...y mientras, los niños son secuestrados, maltratados , o simplemente, mueren en la espera.  Muchos ciudadanos nos sentimos inmensamente tristes cuando sabemos que nuestra casa hay sitio para ellos y estamos dispuestos a ofrecerla.

También, cuando estamos a punto de comenzar las clases, muchos maestros nos sentimos impotentes al saber que nuestras escuelas, injustamente, no son para todos.

Sólo os pido, compañeros maestros solidarios, que todos los que queráis opinar sobre este tema, dejéis un comentario a este post. Breve, si acaso,  pero que se cuenten por miles.  Comentarios que,  a modo de firma, sean un grito civilizado  y enérgico en busca de una solución, que ya hoy es, más que necesaria, urgente.

miércoles, 25 de mayo de 2016

Con los brazos abiertos

Así hemos recibido hoy en La Corolla a Oscar y a Basam miembros de  la ONGD compuesta por profesionales de salvamento acuático, bomberos, sanitarios y socorristas Brazos Abiertos Asturias. Human Rescue. 
Basam durante una de las guardias.
Dentro del proyecto #alAULA que tiene por objeto abrir las aulas a la realidad y sus protagonistas desde la perspectiva de la Ciudadanía Global este miércoles día 25 de mayo  Oscar Menéndez Presiente de la ONGD y Basam Abou Kirsch voluntario de origen sirio recientemente regresado de Lesbos  han acercado la realidad de las personas desplazadas y refugiadas en Quios y Lesbos (Grecia) al alumnado y profesorado de 3º y 4º de la ESO.
Escenas de Lesbos cedidas por Basam.
Durante el encuentro los alumnos se han subido en un “dingui” dibujado con tiza en el suelo. 45 chicos y chicas han comprobado lo difícil de permanecer sentados en 9 metros de bote. "A ello sumad la fragilidad y pésima calidad de los materiales", decía Basam mostrando restos de uno de los botes rescatados "y la trampa que suponen los chalecos salvavidas falsificados y defectuosos que las mafias cobran a quienes se ponen en marcha para salvar sus vidas: porexpan de embalaje industrial, cartón…" Gracias a que Oscar ha destripado la realidad de uno de los chalecos hemos podido comprobar cómo estos materiales lejos de proporcional seguridad conducen a la muerte. 
Alumnado durante el encuentro con Brazos Abiertos Asturias. 

He querido recoger y plasmar algunas de las intervenciones y respuestas que han surgido durante la charla sin depurarlas:

Vuestro lema es muy claro: TU PUEDES SALVAR VIDAS en esta sala somos unos 100 TUS  ¿Cómo podría una comunidad educativa como la nuestra ayudaros? “Tomando conciencia, siendo críticos con la información de los medios, exigiendo respuestas y buscando información real. No dejeis que las imágenes dejen de impactaros. SON PERSONAS COMO NOSOTROS QUE TIENEN DERECHOS Y NOS NECESITAN” OSCAR

“No nos cansamos de oír de boca de las propias personas refugiadas, de los voluntarios sobre el terreno, de los miembros de las ONG’s que nadie desea estar allí que no desean caridad, sino trabajo y regresar a sus hogares en paz” BASAM .

“Es necesario continuar allí hasta que la UE tome medidas” OSCAR.

Leíamos en la prensa que en Grecia habéis tenido ocasión de comprobar la solidaridad/ el compromiso también a nivel individual  como el músico canadiense que tocaba tras la alambrada de un campo de refugiados… ¿Cómo se siente uno en lo personal? “Tuve ocasión de acercarme al centro de refugiados de Moria, me quedé a las puertas porque no nos dejaban entrar desde el acuerdo firmado por la UE con Turquía el 20 de marzo, me dí cuenta de que lo que allí sucedía me estaba afectando en lo personal y que podía repercutir seriamente a mi labor de rescate y ayuda, lloré de impotencia” BASAM
Fotos cedidas por Basam.
DESDE GIJÓN DAMOS LAS GRACIAS A ESTOS PROFESIONALES (y a todos los que están en primera línea) QUE SE ENTREGAN POR HACER DE ESTE MUNDO UN LUGAR MEJOR FRENTE A LA BARBARIE Y LA INACCIÓN Y QUE TIENEN LA GENEROSIDAD DE ENTRAR EN LAS AULAS DURANTE UN RELEVO Y HACERNOS PARTÍCIPES.
Mucho por hacer ¡SEGUIMOS en las aulas!!

miércoles, 4 de mayo de 2016

Una mirada a los niños refugiados a través de la Red




Los refugiados que logran llegar a Europa desde Siria se hacinan y buscan un pequeño espacio para la  privacidad y la supervivencia en los campos de Alemania y Bulgaria. Muchos han viajado con sus hijos, niños y adolescentes de diversas edades que han caminado miles de kilómetros huyendo de la guerra. Como los que han quedado atrás, en Turquía o en Siria, llevan seis años sin derecho a la educación. En los campos solo encuentran, en el mejor de los casos, escuelas improvisadas y psicólogos que trabajan con ellos para ayudarles a superar el trauma vivido. Ellos solo quieren que la guerra termine y las bombas dejen de caer sobre su pueblo para volver a casa. Sus padres, que saben que eso que llaman casa quizás ya no existe, tienen un único objetivo: los papeles que les convertirán en refugiados legales.

Otros tienen peor suerte. Como cuenta la periodista Corina Tulbure a aulaPlaneta, el panorama en Turquía, cerca de la frontera con Siria, es desolador. Allí los campos están desbordados y muchos niños no tienen donde malvivir ni, en muchos casos, familia que se ocupe de ellos. Deambulan, mendigan, trabajan. “En las ciudades cercanas a la frontera hay muchos niños en la calle, abandonados, los padres han muerto en la guerra”, describe la periodista. Algunos son atendidos por grupos de educadores o psicólogos que utilizan canciones, dibujos y manualidades como terapia para que superen todo lo que han vivido. “Hay que tener en cuenta que muchos de los niños refugiados llevan un trauma en la mochila, con lo cual la educación debe implicar la rehabilitación. No tiene sentido hacerlo de otra forma”, apunta Corina.


El teléfono y las nuevas tecnologías, como tabla de salvación

Para un niño que acude a clase en una ciudad tranquila, limpia, ordenada y en paz resulta difícil imaginarse cómo será vivir así, qué pensarán o sentirán esos pequeños sirios cuya vida se ha vuelto del revés. Sin embargo, hay una herramienta que ambos comparten y que puede ayudarles: la tecnología.

Si hay un elemento cotidiano que los refugiados tienen en común, aunque más en Alemania y Bulgaria que en Turquía, donde la pobreza lo complica todo, ese es el móvil. De hecho, el propio gobierno alemán ha lanzado Ankommen (“llegada”), una app para dispositivos móviles especialmente pensada para ayudar a los refugiados en sus primeras semanas en el país, con una introducción y ejercicios para aprender alemán, información sobre la sociedad y la forma de vida, el proceso de acogida y cómo encontrar un empleo o realizar formación laboral.

Pero, sobre todo, a través del teléfono y la conexión a la Red, los refugiados pueden mantenerse en contacto durante la ruta por Europa, olvidarse del sufrimiento y reconfortarse con sus recuerdos. Los adultos se aferran al móvil, se adentran en las redes sociales, envían mensajes a amigos y familiares y repasan las fotografías de su tierra natal, de quienes se quedaron allí, de sus negocios o sus casas. También los comparten con los pequeños, les ponen canciones en árabe o videos de la familia. La tecnología e Internet se han convertido así en un instrumento terapéutico, una ventana al mundo que dejaron, que les recuerda lo que son: personas, familias, niños que solo quieren un hogar.

Recursos para trabajar el tema de los refugiados en clase

Esta misma tecnología que funciona como puente de unión y válvula de escape entre los refugiados puede servir también a los docentes para ayudar a sus alumnos a asomarse a la situación de los niños sirios. Hay materiales digitales online muy interesantes, realizados con cariño y rigor, que pueden ayudar a tratar en clase este tema, abrir los ojos a los estudiantes ante un drama en el que todos debemos implicarnos y evitar así que esos pequeños y sus familias queden en el olvido. Desde aulaPlaneta, recomendamos los siguientes enlaces, que pueden utilizarse en el aula con niños de distintas edades.

  • En sus zapatos. Minisite adecuado para tercer ciclo de Primaria y Secundaria en el que se relatan las historias personales de los refugiados y se anima al usuario a que se ponga en sus zapatos para comprenderles.

  • Unidad didáctica 'La pequeña Carlota'. Recomendado para hablar con los niños y las niñas de 5 a 8 años sobre el exilio, incluye un cuento en PDF, un video de dibujos animados, un cuaderno de ejercicios y unas notas a modo de manual de ayuda al profesorado.

  • El juego del asilo. Desarrollado por Unicef, este juego de tablero interactivo identifica a los participantes con personas de distintos países que tienen que huir de sus casas por la guerra, una catástrofe natural, la persecución religiosa y la discriminación étnica y tratan de llegar al país de asilo. Ayuda a reflexionar a niños de cualquier edad sobre las dificultades y los peligros con los que se encuentran los refugiados.

  • Es hora de huir. Propuesta para Secundaria y Bachillerato que sensibiliza a los alumnos sobre el drama de las personas refugiadas. Incluye textos introductorios y una dinámica de trabajo en grupo en la que los estudiantes deben imaginar su propia huida de un país en guerra.

  • Derechos humanos de las personas en movimiento. Unidad didáctica online sobre refugio, inmigración y asilo, incluye una guía para el profesorado y una selección de actividades para Primaria, Secundaria y Bachillerato y educación de personas adultas.


Con esta selección de recursos, desde aulaPlaneta queremos prestar nuestra voz a los niños de Siria y sumarnos a todos los maestros que animáis cada día a vuestros alumnos a descubrir el mundo y comprometerse para cambiarlo y construir un futuro mejor. 

Imágenes: Wikipedia / DFID - UK Department for International Development

domingo, 1 de mayo de 2016

#Refugiados, una secuencia didáctica (2ª parte)


Hace un par de meses publicamos #Refugiados, una secuencia didáctica. Iniciamos el trabajo con alumnos de 2º de ESO en un momento en el que no podíamos imaginar la deriva del conflicto. Nuestro objetivo era concienciar a los alumnos de los efectos devastadores de la guerra, mostrarles la labor humanitaria que están llevando a cabo muchas ONG y despertar en ellos actitudes solidarias.

Pero a medida que íbamos analizando las causas y hacíamos el seguimiento de las negociaciones nos fue invadiendo la tristeza y la impotencia. 

Cada día que pasaba las noticias eran más desalentadoras. El cierre de fronteras, la construcción de nuevas vallas, el retorno de los refugiados... y el freno del gobierno español a la acogida de refugiados en una ciudad próxima a la nuestra (Barcelona) nos dejaron muchas veces sin aliento y otras, sin palabras. ¿Cómo explicar a los alumnos las decisiones que están tomando los gobiernos? ¿Cómo explicarles que se están violando los derechos de un pueblo? Difícil, muy difícil. 

Nos han faltado respuestas a muchas de sus preguntas, pero hemos seguido con el trabajo de conocer el sufrimiento de quienes han tenido que dejarlo todo y hemos cedido la palabra a los alumnos. 

La primera actividad que realizamos fue una tertulia intergeneracional a partir de la lectura de Manzanas rojas (Luis Matilla). Al inicio, los alumnos hicieron una representación simbólica consistente en demoler la injusticia con columnas de palabras que simbolizan el apoyo y la esperanza que necesita el pueblo sirio (la columna de la empatía, de la acogida...).


Ver documento
Posteriormente, los alumnos proyectaron su mirada sobre las imágenes y redactaron sus reflexiones.

Ver documento

Hemos puesto fin a la secuencia, pero el conflicto sigue y todo apunta a que está lejos su resolución. Pero los alumnos han cargado en sus mochilas la experiencia de debatir el tema en clase, de reflexionar sobre las causas y las consecuencias, de mirar directamente a los ojos de los que padecen...

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lunes, 11 de abril de 2016

Almas sin sueños


Estas cincuenta palabras quiero hoy lanzar al aire para que suban bien alto y hagan descender todos esos sueños que se han robado y despierten a los que aún los tenemos a nuestro lado.

Desperté de un mal sueño que no tuve y ni siquiera pude reconocerme cuando de nuevo me crucé con mi reflejo. Escapé como pude del lado oscuro pero topé con el peor abismo. Sigo buscando algún rayo de luz que me devuelva los sueños que debí perder en algún cielo. 

Fdo.: Alma sin sueño

SIN esperanza, cariño, compasión, empatía, ayuda, acogida, voluntad, calor, asertividad, alimento, seguridad, hogar, sueños, abrazos, fuerzas, alegría, amor, recursos, familia, infancia, oportunidades, futuro, explicaciones, derechos, ley, democracia, vida, libertad, CON soledad, abandono, pobreza, frío, hambre, desasosiego, tristeza, impotencia, agonía, insalubridad, incertidumbre, desarraigo, desesperanza, desconsuelo, abatimiento, desaliento; REFUGIADOS? No tengo palabras.

Desde el momento en que empezamos a atribuir a esas preposiciones la propiedad conmutativa, el resultado fue alejándose de la solución acertada. Lamentable.

Los refugiados también tienen derechos:
-Derecho de asilo, en todas las condiciones necesarias de seguridad.
-En el país al que llegan, es vital que cuenten con los mismos derechos que el resto de extranjeros que sean residentes legales en aquel.
-Derechos civiles básicos como el de la libertad de pensamiento o de movimiento, entre otros.
-Les es reconocido además, en el caso de que tengan hijos pequeños, el derecho a que estos sean convenientemente escolarizados.
-Derecho a la asistencia médica.
(...)
¿Acaso lo hemos olvidado?

sábado, 19 de marzo de 2016

Pícaros refugiados

Al trabajar la novela picaresca en 3º de ESO nos hemos dado cuenta de los paralelismos entre la dura vida de algunos niños del siglo XVII y el actual drama de los refugiados sirios. Esto me ha llevado a plantear un proyecto de escritura creativa en el que el alumnado debe documentarse sobre la situación de la España del Barroco y ponerla en relación con el exilio de los refugiados que huyen de la guerra de Siria. La ficha de la actividad es la siguiente:
En nuestro blog de aula de 3º de ESO tenéis también toda la información y los recursos con los que van a contar mis alumnos y alumnas. Quizá de ahí salgan relatos picarescos llenos de dolor y compasión, de tristeza y solidaridad, de empatía e indignación... Espero poder compartir en breve esas historias con vosotros.

jueves, 17 de marzo de 2016

¿Qué significa ser un niño refugiado?

Haciendo un ejercicio de empatía, tal y como nos recomienda Paula Herreras en su post, he llegado a la conclusión de que ser un niño refugiado conlleva perder muchas cosas que ningún niño en el mundo debería perder. La fórmula es fácil:
Niño refugiado = Niño robado

A un niño refugiado le roban muchas letras que no deberían faltar en el abecedario de su vida:

Recuerdos - Raíces
Esperanza - Entusiasmo
Familia - Felicidad
Unicidad
Generación
Infancia
Amor - Abrazos
Derechos
Oportunidades
Sueños - Salud

¿Podemos permanecer impasibles ante este crimen tan atroz? La respuesta es evidente, ¡NO! 
Si pensamos unos minutos lo que significa cada una de esas palabras robadas a los niños refugiados, nos daremos cuenta de que lo significan todo, son palabras que nos dan vida, nos dan esperanza, fuerza y bienestar. 

Les roban la R, la E, la F, la U, la G, la I, la A, la D, la O y la S.


La infancia es una etapa de la vida en la que los niños confían en los adultos, se sorprenden con todo, aprenden, se ilusionan, viven con gran pasión e intensidad, juegan, ríen, formulan las preguntas más importantes y profundas, son sensibles, se asombran, admiran, son curiosos... 

La infancia es el presente que garantiza el futuro; futuro arrebatado sin piedad de las manos de estos niños inocentes. Futuro arrebatado al mundo, porque los niños son una necesidad social, el oxígeno vital de una población cada vez más envejecida. 

La infancia deja escritos en los corazones de los niños que perdurarán para siempre. ¿Qué escritos quedan en los corazones de los niños refugiados?

Hay tantas preguntas a las que no encuentro respuesta: ¿cómo puede alguien no detenerse ante el llanto de un niño? ¡Ante el llanto de millones del niños! El mundo debe pararse, mirarse de arriba abajo y actuar ya. Darse cuenta de que los niños son la esperanza de la humanidad y que por ese motivo hay que protegerlos, darles calor y seguridad.

Suelo decirle a mis alumnos que todos tenemos una gran responsabilidad social y que debemos realizar acciones en favor del mundo. Este mensaje es muy importante, pero en ocasiones muy difícil de transmitir cuando acaban de ver como un país pone alambradas con pinchos para que niños que huyen de la guerra con sus familias no pueden acceder a él. Esa fue la reflexión de un alumno mío de 8 años después ver el vídeo recomendado por Ana Municio en este blog: "No entiendo porque ponen alambradas". Intenté responderle de alguna manera, aunque finalmente respondí con el corazón: "Yo tampoco lo entiendo". En ese momento hubo un momento de silencio de toda la clase y ojos llorosos que me hicieron ver que no todo está perdido. Fue un momento mágico y esperanzador. ¡Gracias niños!

Vivimos en un mundo que ha convertido a los niños las víctimas silenciosas de sus guerras. Víctimas que ven como a su alrededor las sonrisas han dado paso a los llantos y a la perdida de familiares y amigos. Víctimas que ven como las casas se destruyen, como los colegios se vacían, como las sirenas se convierten en la melodía de su transcurrir, como el arcoíris, que era tan bello por su policromía, se vuelve negro.

Gracias a todos los que os habéis embarcado en este maravilloso proyecto para luchar y devolver a los niños refugiados sus sonrisas de esperanza y el arcoíris. ¡Sois increíbles!

domingo, 28 de febrero de 2016

Explicaciones de 'maquillaje'

El Roto Imagen: Sin título (2015). Más en: www.elroto-rabago.com
Colaborador de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta
 




Quiero aprovechar este espacio para realzar y difundir la campaña de sensibilización: “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta emprendida por la “Associació Professional d'Il·lustradors de València - APIV (España)”. Es esta una iniciativa colectiva y abierta del mundo gráfico en apoyo a las personas migrantes, víctimas de la llamada “crisis de los refugiados” y de la inoperancia de los países europeos.
Los dibujantes realizan dibujos por 10 euros que se aportan íntegramente a los fondos de Valencia Ciudad Refugio, pero el ambiente es casi festivo: multitud de aficionados acuden a ver a autores como Ortifus, Paco Roca o Mique Beltrán. Uno encuentra en una mesa a David Belmonte dibujando sentado junto a Paco Giménez mientras Sergio Meliá acaba de darle color a otra imagen ante la expectación de tanto adultos como niños.” (SERGI ALBIR. Un pequeño ejército de dibujantes para Siria. Valencia 20 FEB 2016. ‘El País’)
Un proyecto como el nuestro de “Maestros con los niños de Siria” se solidariza con acciones que engrandecen los listados de ciudadanos y ciudadanos ‘indignados’ con el modo de construir nuestra sociedad. Una maraña de relaciones que rehuye las causas de las crisis sociales, humanitarias, migratorias... y se afana en fabricar explicaciones “racionales” con la pretensión de dar cobertura a los comportamientos más egoístas.
Autor: Victo Ngai 

Ofrecer razones para que los refugiados no huyan de sus hogares y se encaminen con enseres y familias hacia la incertidumbre y, en ocasiones, la muerte exige gestionar la paz con sinceridad y con contundencia. Ofrecer a los migrantes económicos buenas razones para no abandonar su familia y su país, significa replantearse las relaciones económicas y comerciales Norte-Sur y no ahondar en las profundas desigualdades geográficas presentes en nuestra 'aldea común'… requiere llegar a acuerdos, a nivel mundial, tan difícil de alcanzar como nos lo demuestra la reciente cumbre del Clima de París.
Barco de papel (2016) | Mercedes Camacho.Colaboradora de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta


“Con ocasión de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático (COP 21) llevada a cabo en París el pasado mes de diciembre se vio la extremadificultad para tomar la más mínima medida en este sentido: fueron necesarios extensas negociaciones con los Estado del Norte para que se comprometieran a movilizar 100.000 millones de dólares al año de aquí al 2020, para ayudar los países del Sur a enfrentarse al efecto del cambio climático. Esta suma puede parecer importante, pero representa tan solo 2 años de las ganancias netas de Apple…” (Bernard Cassen. Europa, tierra de emigrantes. Le Monde Diplomatique en español. Febrero 2016: 29)
Home (2016) | Anna Falcó. Colaboradora de la campaña gráfica “Refugiados/as: entre el ataúd y la maleta

Muchas de las actuaciones del hombre y de las organizaciones están impregnadas por un fuerte sentimiento de ‘incertidumbre’ que suele estar unido a la ausencia de referentes cívicos, solidarios y éticos. La acción del hombre queda, de esta manera, dominada por una extraordinaria obsesión de encontrar explicaciones tranquilizadoras que “maquillen” los desajustes económicos y sociales, así como sus consecuencias, presentándose ante la opinión pública como hechos ‘naturales’ e inevitables.


Ante la ausencia de un análisis crítico y riguroso sobre las razones, causas y finalidades de las conductas sociales, las respuestas que se pongan en marcha desde el poder y desde quienes las sufren estarán siempre abocadas a la agresión continua y en escalada. Desde la calificación de las conductas sociales más aberrantes como ‘efectos colaterales’ –sin la consiguiente modificación de posturas y actuaciones por parte de aquellos que las han promovido–, cualquier decisión que se adopte podrá ser cuanto menos calificada de irresponsable.
Autor: Kai ti Hsu

domingo, 21 de febrero de 2016

Reflexiones sobre la situación de los refugiados sirios desde la Educación en el Tiempo Libre

He tenido la suerte de educarme en un contexto en el que se le daban mucha importancia a los valores humanos. Desde bien pequeña he ido los fines de semana a centros lúdicos donde he jugado, he compartido y también he aprendido, dentro de lo que llamamos educación en el tiempo libre. Pues desde este contexto, el de la educación en el tiempo libre me gustaría compartir con vosotros 3 dinámicas para reflexionar acerca de la desigualdad, la violencia, y la solidaridad.

EL COMEDOR DEL MUNDO: Desigualdad.


Fuente: wikipedia

Recuerdo un campamento en el que fui “víctima” de una de las dinámicas más duras y a la vez más “efectivas” o reveladoras. Creo que tenía unos 12 años. Después estando en la ESO hicimos una muy parecida, no tan extrema pero el mensaje era el mismo. Se llamaba “El comedor del mundo” y se trataba de realizar una comida un poco… “injusta”. Os cuento lo que hicimos en el campamento y al final pondré el enlace a la ficha de trabajo para que si queréis lo pongáis en práctica y así no hacer tan largo el post.

Durante toda la mañana nos dedicamos a jugar a un juego de pruebas en el que por cada prueba conseguida el monitor nos daba unas tarjetas con unos círculos dibujados. El campo de juego era tan extenso que ocupaba parte de una zona por la que pasaba un río, y tuvimos que hacer una carrera de relevos en la que debíamos rellenar por nuestros propios medios (con las manos, la boca, escurriéndonos el pelo o la ropa…) un barreño que posteriormente debimos cargar hasta el campamento.

Una vez llegamos, ya era la hora de comer, y nos dividieron por los diferentes grupos que habíamos estado jugando, pero en vez de entrar todos juntos en el comedor, sólo entraron algunos, a otros nos sentaron en el suelo del patio, otros ni siquiera los sentaron… y los monitores comenzaron con la rutina habitual de la hora de comer (la canción). Claro, los niños alucinábamos, ¿por qué no estábamos todos juntos en el comedor? ¿Qué hacíamos en el suelo?

A los niños del comedor, les habían puesto la mesa y los monitores comenzaron a servirles: entrantes, primer plato, segundo.... A los que estábamos en el suelo, no teníamos cubiertos, sólo un plato del que debíamos coger las albóndigas con la mano y el agua debíamos ir a buscarla a la fuente teniendo en cuenta que sólo podíamos coger la misma cantidad de agua que habíamos conseguido transportar desde el río.

Evidentemente las quejas no tardaron en elevarse, ¡es injusto! ¿¡Por qué ellos tienen x y nosotros no?! ¿Qué han/hemos hecho? ¡Ellos tienen más, que nos den de su comida!

Las reacciones por parte de los grupos eran de lo más diversas: niños que se reían de los que no teníamos, otros que intentaban pasarnos comida a escondidas, niños sin nada que se negaron a comer sin cubiertos, niños que sí tenían que preguntaban a los monitores el por qué de todo esto…
Los monitores mientras tanto, ignoraban cualquier comentario y se dedicaban a servir a los sentados a la mesa, preocuparse de que no les faltara de nada y bueno, a supervisar la situación sin intervenir.
Dejaron que pasaran unos 10-15 minutos de incertidumbre y enfado y nos convocaron a todos en el patio. Una vez allí el monitor director de la actividad comenzó a preguntarnos cómo nos habíamos sentido, qué habíamos sentido hacia los monitores, hacia los niños de los otros grupos, por qué creíamos que había pasado todo aquello…

Poco a poco fue escuchando y guiando nuestras impresiones hasta dirigirlas al momento de reflexión final, en el que hablamos de la desigualdad de oportunidades, el orden económico mundial, y terminamos planteando qué podíamos hacer nosotros a nivel particular.

LA GUERRA SUCIA: conflicto. El rol de la población en las guerras.


Fuente: http://ababiil.net/

  • Materiales:
    • Tiza para marcar los campos de juego.
    • Globos + Agua y Harina para hacer las bombas ó Jeringuillas con agua con colorante ó papel de seda + Harina envuelta en forma de saquitos
    • Pintura para la cara ó pañuelos para identificar a los equipos
  • Participantes:
    • A partir de 20.
    • A partir de 12 años

Se divide a los participantes en 2 grupos: población del país rojo, y población del país azul. Una tercera parte de la población de cada país serán soldados que formarán el ejército y el resto serán civiles. Los soldados han de ir identificados, ya sea con un pañuelo en la cabeza o el brazo, o una marca en la cara.
El monitor o guía les explica que son 2 países y han entrado en guerra. Los soldados del ejército de cada país son los únicos que pueden utilizar las armas para atacar al enemigo y en principio sólo pueden “matar”  a los soldados del bando opuesto.

Los 2 grupos se sitúan en el terreno de juego, que se ha de intentar que no sea muy grande, como un campo de tenis, cada bando en un extremo del campo. El objetivo de cada país es conseguir ensuciar al máximo al país vecino. Y se da la señal de inicio del conflicto. El monitor o guía ha de permanecer como testigo activo del conflicto y tomar nota de los comportamientos de los soldados y la población civil para el análisis posterior.
La guerra termina cuando los dos países se quedan sin munición. Cuando esto ocurra, las dos poblaciones se colocan en 2 filas, una frente a la otra. Entonces, se evalúa cómo y quién se ha ensuciado.

¿Quiénes están sucios, sólo los soldados o toda la población? ¿Ha sido fácil mantener al margen del conflicto a los civiles? ¿Cuál ha sido la estrategia de los soldados: se han centrado en defender a sus civiles o bien en atacar al enemigo? ¿Han respetado la norma de que los soldados sólo podían atacar a soldados? ¿Y los civiles? ¿se han mantenido al margen o también han atacado? ¿Se han utilizado para proteger a soldados? ¿Cómo podían defenderse?

A partir de esta evaluación, el monitor aprovecha para comparar el juego con la realidad y plantear un debate con los chavales sobre los conflictos armados. Si creen que en las guerras se respeta la máxima de que los soldados sólo pueden atacar a soldados, quiénes son las víctimas mortales en las guerras, si creen que es importante diferenciar entre soldados y población civil…

EL ENCUENTRO: diversidad, prejuicios y seguridad.


Fuente: wikipedia

  • Material:
    • Hojas en blaco.
    •  Lápices de colores/ rotuladores
    • Tijeras
  • Participantes:
    •  A partir de 8
    •  A partir de 9 años

Se divide a los participantes en 2 grupos y se los separa en 2 habitaciones o entornos diferentes, de forma que no se vean. Un grupo será “los de la isla”, el otro “los del barco”, se les reparten los materiales y se les cuentan las siguientes historias:

-          Historia para los de la isla
    Hace unos cuantos años el avión en el que ibais tuvo un accidente y caísteis al mar. Los que sobrevivisteis llegasteis a esta pequeña isla desierta donde os instalasteis y en vista de que no venía nadie a rescataros decidisteis construir cabañas en las que vivir. Ahora estáis acostumbrados a vivir aquí, alimentaros de lo que cazáis y cultiváis… sois felices. Pero un día, veis al horizonte un barco que parece que se quiere acercar a vuestra isla! Os entra miedo porque no sabeis con qué intenciones vendrá la gente que está en el barco. Además parece que el barco lleva una bandera negra…
Tenéis 10 minutos para prepararos, con el material del que disponéis, para la llegada del barco.

-          Historia para los del barco
    Os encontráis en un barco a la deriva. Ya hace semanas que estáis perdidos y apenas os quedan alimentos y agua potable. Pero esta mañana al levantaros no podíais creer lo que veíais: al fondo, al horizonte, ¡hay la silueta de una isla! No os lo pensáis 2 veces y os dirigís hacia allí, pero a medida que os váis acercando véis indicios de que está habitada: hay humo, y cabañas. Os entra miedo, porque habéis oído hablar de barcos enteros que fueron devorados por comunidades de caníbales…
Tenéis 10 minutos para prepararos, con el material del que disponéis, para el encuentro con los habitantes de la isla.

Los grupos tienen 10 minutos para preparar, con el material que tienen, el encuentro con “los ostros”. Entonces, los monitores/educadores acompañan a los 2 grupos hacia un espacio intermedio donde se encuentren de repente “los de la isla” y “los del barco”. Los grupos harán lo que tenían preparado para la bienvenida.

Puesta en común: ¿cómo ha sido el encuentro: pacífico (han hecho carteles de bienvenida, guirnaldas, ofrendas…) o violento (han construido armas o municiones)? ¿Por qué?
¿Y los otros? ¿Qué imagen teníais de ellos? ¿Qué os ha hecho juzgarlos positiva o negativamente? Y en función a esta idea, ¿cómo habéis actuado? ¿Habríais actuado de forma diferente si la información que os han dado al principio hubiera sido otra? ¿Antes de encontraros con los otros, cómo os habéis sentido: seguros o inseguros? ¿Y esta sensación, cómo ha condicionado el encuentro? ¿Qué habría necesitado cada grupo para sentirse seguro?

Comparamos con la realidad: Durante nuestro día a día, solemos contrastar las informaciones negativas que recibimos de “los otros”? ¿Qué pasa si lo hacemos? Alguna vez te ha pasado que has creido algo malo de alguien y cuando lo has conocido te has dado cuenta de que estabas equivocado/a? ¿Qué pensáis de la frase “la mejor defensa es un buen ataque”? ¿Qué consecuencias tiene? 

FICHA DE TRABAJO: "El comedor del mundo"
Bibliografía:
ZABALA I GUITART, Mireia. PIM,PAM,PAU!. Primera edición. Barcelona: Editorial Graó d'IRIF SL, 2011. ISBN: 978-84-9980-369-2

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Espero que estas dinámicas os sean de ayuda. Si necesitáis cualquier información adicional u os apetece compartir vuestra experiencia no dudéis en comentar o escribirnos. 

Ana Martínez
http://www.2profesenapuros.com/

domingo, 14 de febrero de 2016

Y, le robó la Humanidad...

Considerando que el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos universales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es el fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo... recoge el Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El Derecho Humano nº 14 de esta Declaración establece
 'El derecho a recibir asilo' y, en el primer apartado, declara: Toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país, en caso de persecución.
"The Declaration" (1948). In this historic audio, listen to Eleanor Roosevelt -
diplomat, activist and former First Lady of the United States - read from the Declaration.
Vivimos tiempos de hipocresía. Exigimos ‘formalmente’ el cumplimiento de los DDHH a los países que calificamos de no democráticos y, al mismo tiempo, 'miramos para otro lado' cuando nos referimos a la observancia de nuestras obligaciones ciudadanas. Hemos vivido en la ‘inconsciencia’ colectiva, queriendo creer que Europa está alejada de cualquier controversia a este respecto.
Universal Declaration of Human Rights |
By Fatima October 16, 2009
Sin embargo, la Organización Mundial para las Migraciones, nos muestra que, sólo en lo que va de año, de las 76.263 personas que cruzaron el Egeo para llegar a Europa, más de 400 personas, muchas de ellas niños, perdieron la vida en naufragios. La Unión Europea, para dar respuesta a este fenómeno, ha reubicado en territorio europeo sólo a 514 refugiados de los 160.000 que habían prometido (Cifras de la Comisión Europea, de fecha 11 de febrero de 2016).

En esta parálisis, los Ministros de Defensa de la Alianza Atlántica, recientemente han decidido que la OTAN participe en una operación de contención del flujo de miles de refugiados en aguas del mar Egeo. La Alianza envía buques de guerra al Egeo para frenar el tráfico ilegal de refugiados.

Europa se convierte, de esta manera, no sólo en cómplice de una situación de desprecio a la dignidad de las personas. Más aún, asienta la consideración y aceptación de varios tipos de dignidad humana: unos aceptados, reconocidos y con derechos, y otros invisibles, indecibles y detestables.
Esta información gráfica se centra en las llegadas de migrantes y víctimas mortales en la región mediterránea. @MissingMigrants
Esta actitud se encuentra muy presente, en los últimos tiempos, en nuestra área cultural de influencia y en nuestro País. Manifiesta un comportamiento colectivo que pretende justificar la injusticia y la desigualdad con 'imponderables'.
David Cameron, llama ‘plaga’ a los inmigrantes que intentan llegar a Reino Unido” (eldiario.es, 30/07/15)

Sarkozy se burla del reparto de refugiados: ‘Es como el fontanero que esparce una fuga de agua en casa’”(eldiario.es
19/06/15)

“Las ‘goteras’ de Fernández Díaz. Al Ministro del Interior español le pareció acertada la metáfora del expresidente francés y, un mes después, manifestó: ‘Es como si tuviéramos una casa, con muchas goteras, que están inundando diversas habitaciones, y en lugar de taponar esas goteras lo que hacemos es distribuir el agua que cae entre distintas habitaciones’"(eldiario.es
17/08/15)
Las escuelas y los sistemas de enseñanza deben ser beligerantes, en sus prácticas, con este tipo de postulados. En otro caso, nos deslizaríamos por la pendiente de considerar la educación como pura ficción, encerrada en los muros de la 'instrucción' y, algo más desdeñable, alejada de su necesaria coherencia con los derechos de la humanidad.

Nadie puede discutir el papel desplegado por muchas instituciones escolares en la reivindicación de la dignidad de las personas y, en especial, de la infancia; ni el esfuerzo al que se han visto obligadas generaciones de profesores y profesoras para lograr una enseñanza centrada en el niño al margen de su sexo, clase, religión, procedencia o capacidad. Con todo, no es algo que hayamos conseguido (siguen existiendo demasiadas trabas, egoísmos y 'buenas razones') aunque es lo único que puede otorgar sentido a lo mucho que nos queda por hacer.
Queremos acabar esta reflexión con un texto de Ignacio Calderón Almendros leído por Carlos Skiliar, con fotografía de NwnPhoto y música 'Stars at Night' Sion, en el que se denuncian con rotundidad comportamientos institucionales que justifican las actitudes que venimos comentando y el maltrato hacia... 'Lo invisible, lo indecible, lo detestable'. Todos ellos, calificativos que nos hacen pensar en el tipo de respuesta que Europa da a los refugiados que llaman a sus puertas. Se pone en evidencia una gran paradoja: éste es el continente al que hemos querido considerar cuna y ‘adalid’ de los DDHH.